Армянский манифест: идентичность и этика армянина
Настоящий Манифест есть инструкция для армянина как начать путь возврата к себе, встать и идти, что делать прямо сейчас, а что после. Ведь в нашей истории нам никто не показывал пути и не оставил наставлений, а лишь говорил о мечте, предлагая и заставляя верить в чуждые нам идеологии, отбросив исконное, проверенное временем, за исключением героя армянского народа Гарегина Тер-Арутюняна, но и он, к сожалению, не успел оставить систематизированных советов практического толка.
Никто не оставил трудов, что делать конкретному соотечественнику, но при этом живописуя будущее, призывая к возмездию или проклиная врага. Имеют ли такие труды практическую ценность? Решать каждому для себя лично.
Мы проанализировали многовековой опыт предков, оставленные труды, провели анализ текущего состояния дел и составили идейные основы, которые должны дать ответ на главный и самый трудный вопрос для армянина, на который предки не дали ответа: «Что делать?».
Поэтому, учреждая движение «Ашхаражохов», мы декларируем начало движения к корням, возврата к себе, в свой дом, к нашему естественному «Я», очищенному от чуждого, несвойственного и насильно привнесенного.
«Ашхаражохов» — это путь возврата к чувству самоуважения, к Вере в Бога, вере в соотечественника, в свой народ и свою страну.
Лишь соединив веру в Бога, веру в себя и знания обретем истинную силу и уверенность, а совместно сумеем возродить утерянный дух национального единения, чувство плеча с братом-армянином и чувство тыла с сестрой-армянкой.
Лишь победив себя самого можно одолеть все чуждое и привнесенное в армянский дом. Лишь разбудив в себе Айка и Мгера, можно воссоздать породу армянина-победителя, хозяина земли и моря, неба и вершин библейских!
Возвращение мы начинаем с пересмотра ценностей, сбросив с постамента почитания культ потребительства и конформизма, подняв на постамент веру, взаимоуважение и дух победителя, уважение к родному языку и традициям, которые защитим коллективным кулаком, опирающимся на знания и современные технологии.
На пути возвращения к себе мы должны пройти через покаяние и отказ от поиска легких путей, через пробуждение от душевной лени и отказ от самообмана и наивности, особенно политической, от безответственного отношения к своей стране, от лжи, лукавой лести и пустого славословия, никчемного двуличия, от вымышленных героев и отказаться от стремления к греховному, бессмысленному, а потому саморазрушительному накоплению материальных благ.
Возвращение к себе лежит через суровое наказание предателей и политических авантюристов, постоянно ввергающих нас в историческую катастрофу, возвращение посредством ликвидации коррупции и пресечения бесконечного торга ценностями, возвращение путем формирования новой элиты, искренно выражающей чаяния и помыслы армянского народа.
Мы начинаем ведение национальной книги героев и национальной книги предателей, оставляя истории исторических деятелей, но не забывая деяний здравствующих современников — ведь пришло время делать выводы и принимать решения, персональные.
Жить в справедливости – вековая мечта армянского народа, но наши предки не бились за эту армянскую мечту как за ценность, а только верили в нее или просили о ней, растеряв на этом пути все, и земли, и силу и уважительное отношение к нашему народу, а потому мы возвращаемся к понятиям воинской доблести и отваги, когда звук боевого металла и доблестный клич фидаина ХХI века, при необходимости, вновь станут вновь нашим гимном!
С сегодняшнего дня мы начинаем путь к формированию единого Хайка — народа-армии, народа-партии, ибо нет у нас разных целей и задач, задача одна – сохранить физическое существование и материально-духовное наследие, ради грядущего общенационального молебна у подножия Святого Арарата и на берегах Святого Вана. И мы к этому придем!
Мы отказываемся от разрушительной философии противопоставления нас самих же себе по региональному, родовому, конфессиональному, диалектному, фамильному принципам, месту проживания, а также делению по сословно-имущественному состоянию. Мы оставляем эти противопоставления как предмет народного фольклора и ставим точку на внтуринациональном противоборстве, изолируя тех, кто попытается нас ввергнуть в эту пучину вновь.
Мы, единый народ, но временно разделенный, подавляющая часть которых вынужденно проживает вне Родины, став субэтносами и частично забыв родной язык, но мы пробуждаемся!
Мы возвращаемся!
«Вернуться на Родину и вернуть себе Родину можно только через духовное саморазвитие».
Из книги Саркиса Цатуряна «Армянская мечта»
Некоторые определения
Этнос (греч. ἔθνος — народ) — исторически сложившаяся общность, объединённая традициями, языком, культурой, а иногда территорией проживания. Этносу присуще наличие мифологемы о его образовании и индивидуальное этническое самосознание — чувство принадлежности к этносу, осознание своего единства и одновременно отличия от других этносов.
Народ — это языковая, мировоззренческая, культурная общность, основанная на длительном совместном проживании. В мире существует более 2000 народов.
Нация — этнические общности, сформировавшись в период родоплеменного строя, достигают в своем развитии уровня государства-нации, политической нации. Не все этнические общности формируются в нацию.
Национальность — принадлежность к той или иной нации или государству, национальность – это производное от нации.
Человечество — разнообразное сообщество этносов и культур.
Армянская идентичность
«Родиться армянином — это честь. Жить армянином — борьба. Умереть армянином — победа».
Католикос всех армян Вазген I Палчян
Армяне — коренные жители Армянского нагорья, потомки Айка — правнука Иафета — одного из трех сыновей пророка Ноя, ковчег которого пристал к горе Арарат после Всемирного потопа.
Армянин — коренной житель армянского нагорья (их потомок, идентифицирующий себя таковым), признающий все 15 провинций (ашхаров) Великой Армении, принимающий участие в сохранении и развитии цивилизационной общности армянского народа.
Носитель армянской фамилии, идентифицирующий себя как армянин, владеющий или не владеющий армянским языком, при этом лишенный чувства общности с исторической родиной, с соотечественниками, является адресатом нашего просветительского движения, с которым мы должны общаться, работать терпеливо, воспринимая как лицо, пока еще не обретшее национального самосознания.
Движение «Ашхаражохов» выступает за сохранение языковой, культурно-религиозной, этнической идентичности как жизненно важных и смыслообразующих, наряду с другими, в том числе, с гражданской идентичностью армян, проживающих в других странах.
Армянская идентичность — это неделимое единство этнической и религиозной идентичностей в отличие, например, от мусульманской, где религиозная идентичность выше национальной. В случае с нашим соотечественником эти обе идентичности гармонично и непротиворечиво сплетены.
Наш соотечественник имеющий иное верование или принадлежащий к иным христианским конфессиям — это наш брат и наша сестра, а мы все вместе потомки одного праотца.
Миропонимание и этика армянина
«Ковчег Ноя, причаливший к подножию Арарата, завещал армянам особую Миссию — ценить дарованную после Потопа новую жизнь через бескомпромиссную борьбу со злом и беззаконием». Из книги Саркиса Цатуряна «Армянская мечта»
Армянин понимает мир как:
почитание Божественного Света, Земли и Воды, а также любовь к полноте жизни;
бытие в созидании и творчестве (арарчел) независимо от рода деятельности;
личное, выстраданное, свое персональное понимание добра и справедливости;
тяга к Творцу в соперничестве пытливого и любознательного армянского ума с необузданной стихией армянской души;
почитание предков — отца, матери;
жизнь ради детей;
чувство справедливости и чувство меры не только в словах, но и в делах;
искренность перед собой; быть, а не казаться; суть, а не форма;
Поступать сообразно чувству достоинства и самоуважения, порядочности, честности и верности, с осознанием ответственности за слова и действия, за семью и страну.
Стремление к полноте очага и к достатку, заработанному справедливо.
Отвержение демонстративно-мещанского накопления и показного потребления.
Понимание богатства не только как материального, но в союзе с взаимоуважением и искренностью, теплотой человеческих отношений, которые всегда первичны, а при несении трат — финансовое участие в общественных значимых проектах, волонтерство.
Армянин — это тот, кто происхождение, достоинство и веру ценит выше выгоды, кто между достоинством и достатком выбирает достоинство и лишь потом достаток.
Война
Народный эпос «Сасунци Давид»,
гл. 33 «Война»
Светлее молниевых гроз
В руках детей Кери Тороса
Мечи, а сам Кери Торос,
Подобьем древнего Колосса
Подавшись грудью и плечом,
Крушит противника руками,
Через колено да о камень,
То булавою, то мечом.
«Ты что, нанэ? Утри слезинки!
Я снова бодр и начеку.
Иду, чтоб в честном поединке
Сорвать с Мелика — Мсра башку»!
Народный эпос «Сасунци Давид»,
гл. 36 «Смерть Мелика»
Взлетел металл над головой
И на Меликовы хоромы
Упала ярость трёх атак.
Меч — молния рассеял мрак
Со звуком молниева грома!
Независимо от места рождения, проживания, веры и диалекта, честь, долг и обязанность армянина служить своему народу, отстаивать его достоинство, стоять на защите земли предков, армянского духовного и материального наследия.
С бесстрашием, во всеоружии и справедливым гневом встречать каждого пришедшего в страну Араратскую с оружием в руках и с подлыми помыслами.
Считать счастьем сражение за родную землю, близких и родных, сражение за честь страны и за Святой Арарат. На поле боя никогда не бояться врага — он силен ровно настолько, насколько ты слаб.
Никогда ни один враг, если будет знать о твоей боеготовности не пойдет боем.
В грохоте битвы твоим боевым гимном и осанной должны стать лязг металла и сокрушительные удары и будет успех, а несгибаемый дух воина воспрянет коллективной молитвой у могил предков, скрепленный в древнем боевом танце.
Помни, самый опасный из врагов — это внутренний враг, который внутри тебя, победишь его – победишь всякого.
К измене и предательству расположен склонный к отступничеству от национальных ценностей и от брата-соотечественника, не верующий и слабый духом, лишенный чести и достоинства, слабовольный, страдающий раболепием, трусливый, безыдейный, маргинальный тип, невежа, вороватый и мздоимец, страдающий беспринципностью, авантюрный тип личности.
Предаст тот, кто склонен к антиобщественному поведению и запомни главное, самое главное — предаст всякий стремящийся к неправедному достатку, бойся таких, особенно на поле брани, такие всегда позади, где-то за спиной или в тени сражения.
Потому, в первую очередь, полагайся на свою личную, генетическую и историческую память, а также природную интуицию, разбуди в себе дремлющий дух Спарапета-Исполина Айка Наапета, надейся на свой природный первозданный нюх воина, на осторожность и расчетливость сидящего внутри благородного охотника, выпусти Мгера из темниц Агравакара и победа будет твоя!
Постоянно учись у природы, наблюдай за ней, за животными земными и птицами небесными и запомни, что наши защитники — это лев на земле и орел на небе.
Воспринимай битву как логическую часть и естественное продолжение жизни, ведь на противостоянии и противоборстве устроено все в живой природе: у растений, животных, птиц, живности морской, на земле буквально все пронизано формулой битвы за защиту своего ареала, а мы часть природы и готовность к защите должна стать частью нашей жизни. Потому нет в этом трагизма — таков закон жизни.
Будь наблюдательным и рассудительным, изучай, вникай в биографии тех, кто стремится к общественной и политической карьере. Не подпускай к руководящим постам сомнительных субъектов.
Обладай навыками владения оружием и средствами самообороны, или хотя бы основами рукопашного боя, имей военную специальность, участвуй в добровольных учениях и обязательных сборах.
Владей навыками оказания первой медицинской помощи.
Посещай занятия по гражданской обороне и всегда помни свои функциональные обязанности в час «Х». Обладай знаниями и навыками владения современными технологиями.
В пекле военной брани не думай о личном, не рефлексируй, не фантазируй и не предполагай, а превратись в часть кулака, растворись и стань деталью единого механизма под названием народ-армия, куда по зову горна собираемся все как в слаженный боевой организм, и каждый знает свое место без эмоций, при необходимости взаимодополняя и взаимозаменяя друг друга, организованно, осознанно, вдумчиво слушая командующего.
Не подчинявшийся команде – враг!
Не подчинившийся команде – предатель!
Командующий авторитетен, известен и уважаем, он на поле брани твои Лев и твой Орел!
Самосовершенствоваться в вере и с добрыми помыслами
«Безошибочное знание и познание Бога приобретаются в вере. Познавать через сотворенные небеса и землю творца их, быть учеником воли Его и спутником Его». Месроп Маштоц
Стремись к жизни нравственной и с заботой о здоровье, добивайся физического и духовного совершенствования, будь примером, стань наставником.
Постоянно работай над собой, становясь сильнее духом ради памяти предков и уроков истории, осознавая необходимость защиты очага, дома, страны, личного и национального достоинства. Чего ты стоишь без них? Кто-то считается с народами, потерявшими страну? Кто-то считался с нашими предками?
Руководствуйся принципом «вера выше, чем знание», тогда одолеешь любую науку.
В поступках старайся быть уравновешенным, держи всегда баланс чувства меры и такта дабы совладать с эмоциями.
Будь храбр, хладнокровен, рассудителен и справедлив.
В важные моменты жизни научись быть сдержанным в эмоциях, быть собранным, найди внутри себя точку баланса между рассудком и переживаниями и тогда не растеряешь ясности цели.
Прививай себе чувство вкуса, гармонии и красоты речи, имей хобби, занимайся любым творчеством, осваивай родную культуру, не отказывай себе в парении-мечте, но от реальности не отрываясь. Найди свой индивидуальный путь к достижению мечты и помни, что первый шаг делаешь сейчас и этот шаг должен быть нравственным.
Учись для духовного роста, для служения двум отечествам — своего подданства и предков. Где бы ты ни был и гражданином какой бы страны ни был, заботься о стране предков и потомков, обязательно делись с ней хотя бы частью своих знаний и навыков, своим финансовым успехом и силой, хотя бы малой их частью.
Не сомневайся и верь в себя, развивай силу духа и невозмутимость благородного воина!
Помни, что любая вера побеждает и любая мечта достигается лишь когда материализуется в мышечное действие, а лучше — в результат. Если же не достиг мечты, то не опускай рук — движение к мечте облагораживает, ты уже не прежний, ты уже стал сильнее лишь потому, что встал и начал движение, а с каждым последующим своим шагом ты становишься все совершеннее.
Природа
«Творец создал все красивым и добрым, чтобы человек посредством окружающей красоты познавал божью красоту и добро». Месроп Маштоц
Армянину следует жить в гармонии с окружающей средой, разбудить дремлющие стихии родной земли, ибо мощь и сила духа армянские, питаются от родной земли, воды и солнца. Заряжайся ими с каждым утренним пробуждением.
Умей периодически вырываться из пространства комфорта, участвуй в пеших походах, познавай каждый уголок родной страны, каждую ее пещеру, ложбину и потаенность, ибо в час судьбоносной брани родная природа с ее рельефами и ложбинами станут твоими естественными, верными и единственными надежными союзниками.
Зов земли предков и свет армянского солнца, зеркальная чистота горных рек и первозданный чистый воздух, камни-мегалиты и горы-исполины, цветов долины, золото абрикоса и граната кровь, ветры и волшебство звездного неба над библейской горой — это все наше, все живительное, источник армянского духа и творческого вдохновения. Это все в тебе, это все — мы.
Нам велено сохранить богатство природы, полученное от предков и передать его потомкам в неизменном состоянии, не «улучшая» ничего и не портя.
Защиту окружающей среды начинай со своего жилища, подъезда, двора, улицы, города, страны, это должно стать образом жизни и культурным твоим культурным кодом.
Непременно защищай флору и фауну родной страны, заботься о ней.
Армянский народ — собственник своей страны, ее природных ресурсов. Именно народ согласно принципам социальной справедливости, контролирует распределение природных благ своей страны, но не пришлые интересанты.